*Слово Богадельня произошло от Бога деля - т.е. ради Бога (слав.).

Душа народа и в пословицах всегда тянулась к доброте:
Оденем нагих, обуем босых; накормим алчных, напоим жаждых, проводим мертвых - заслужим небесное царство.
Кто сирых напитает, тот Бога знает.
Одной рукой собирай, другою раздавай!
Дающего рука не оскудеет.
Не тем богат, что есть, а тем богат, чем рад.
Тороватому Бог подает, а у скупого бес отбирает.
Благое дело набирает силу. Возрождаются былые традиции. Словно из небытия, появляются общества, фонды, организации благотворительности и милосердия. Принят закон о благотворительной деятельности в России. Помните, друзья: доброму Бог помогает. Спешите творить добро!

*

Милостыня – половина дороги к Богу: пост ведет к вратам рая, а милостыня отворяет их.

*Слово Богадельня произошло от Бога деля - т.е. ради Бога (слав.).

Благотворительность, по определению В. Даля, - свойство, качество благотворящего - человека, готового делать добро, помогать бедным и хворым. Поскольку потребность делать добро всегда была присуща людям, то и традиция благотворительности восходит к самым далеким временам.
Первым русским благотворителем, известным по летописям, был Владимир Красное Солнышко, креститель Руси. Всякий мог зайти в его палаты и получить там стол и кров, а для тех, кто не в состоянии был добрести до княжьего двора, слуги на телегах развозили пищу.

Душа народа и в пословицах всегда тянулась к доброте:
Оденем нагих, обуем босых; накормим алчных, напоим жаждых, проводим мертвых - заслужим небесное царство.
Кто сирых напитает, тот Бога знает.
Одной рукой собирай, другою раздавай!
Дающего рука не оскудеет.
Не тем богат, что есть, а тем богат, чем рад.
Тороватому Бог подает, а у скупого бес отбирает.
Благое дело набирает силу. Возрождаются былые традиции. Словно из небытия, появляются общества, фонды, организации благотворительности и милосердия. Принят закон о благотворительной деятельности в России. Помните, друзья: доброму Бог помогает. Спешите творить добро!

День Рождества Христова есть прежде всего праздник доброты. Он существует, что бы мы помнили, что день, прожитый без милосердия, прожит зря.
Как тогда на душе будет хорошо и чисто! Но неужели это только мечты?

А где-то там, тысячелетия назад, будто ненужный нам, лежит в яслях забытый Младенец, пришедший в этот мир, чтобы спасти нас. Безлюдно кругом. Рядом стоит Одна только Дева Мария, вглядываясь в Его глаза. Неясным предчувствием в душе Ее стоят тоска и муки распятия, а человечество, отвернувшись от Этой Святыни, веселится.